Kota Alagunzo da Goméia, nombrada en el Candomblé de Girlene de Santana Neves , siempre fue animada por Mameto Kamurici (Madre Lúcia, su hermana biológica), quien de joven conoció a Mestre Abdias en Pelourinho. Al observar que estaba tejiendo la tela de la costa, Mameto quedó encantado y conociendo la importancia de la tela de la costa para los rituales del Candomblé, ella ya comenzó a soñar con llevarlo al Terreiro São Jorge Filhos da Goméia, pero todo tiene su tiempo . Del Terreiro São Jorge Filhos da Goméia y también abuela de Kota Alagunzo . Junto a Raimundo (Tata Kasutemi ) de Bankoma que ya nos dejó, inició varias acciones sociales para servir a la comunidad, nació el proyecto de educación artística de Bankoma , especialmente para los niños. Comenzó con capoeira, seguido de percusión, baile y luego el paño de la costa. Mestra Alagunzo da Goméia con otras tres hermanas-santas fueron al Instituto Mauá de Pelourinho para aprender a tejer la tela de la costa con los maestros José y Zelito. Con ellos aprendió a tejer la tela Alaká , como también se llaman estas piezas de origen africano.

Hoy, con sede en el terreiro, es la única empresa de tejido que trabaja con hilo fino en la confección de telas de la costa, es Kula Tecelagem. La producción se vendió inicialmente solo en Terreiro São Jorge Filhos da Goméia , después de lo cual se vendió a través de Internet. Una pieza de 40 cm de ancho y 2 m tarda 20 días (paño de cabeza) en completarse, el paño de costa tiene 80 cm de ancho.

El paño de la costa nos protege de lo que viene del mal, de las energías negativas. Envolvemos y protegemos la zona del pecho y el vientre. También tiene el paño para la cabeza para proteger la cabeza. Mestra Alagunzo da Goméia dice que "corrió por la necesidad pero esta es la lucha" y su gran referente es sin duda Mameto Kamurici (Madre Lucía ), una gran mujer, siempre con palabras de aliento, siempre empujándonos hacia adelante, demostrando que es Hay que luchar para superar las barreras que no se ven con los ojos, pero que se sienten en la piel, en las líneas de trabajo y en el bolsillo, también hay que decirlo.

Muy importante, según el docente, es el hecho de que la comunidad se adhiera a los proyectos, como la producción durante todo el año de las piezas, trajes e instrumentos que usa el Bloque Bankoma en el carnaval, incluso en Salvador, pero luego está el desfile en Portão también donde desfilamos con nuestros socios a nuestra comunidad. Es contagioso Dos grandes fiestas.

Destaca las alianzas construidas por el fallecido Tata Kasutemi y Mameto Kamurici , como Mestras Aideê , Nicota (fallecido) con el Terno de Reis, Mestre Paizinho con la Samba de Viola, entre otros.

La ascendencia y la espiritualidad se traen con las luchas para enfrentar los prejuicios, especialmente en cuanto a la religiosidad de las matrices africanas. “La gente está molesta. Simplemente mantenemos nuestra cultura, nuestra ascendencia religiosa. Hay que dejarnos con nuestras prácticas, nuestras costumbres, nuestra cultura”.

La fuerza de estas mujeres con las que vivo y bajo, Mameto Kamurici , Mãe Mirinha, mis antepasados que lucharon por la libertad, luego contra la miseria y el prejuicio, por el reconocimiento, por el respeto. Es mucho coraje. Esto me conmueve. Cuenta Alagundo.

Llegó al Terreiro São Jorge Filhos da Goméia en Rua Queira Deus, Portão, Lauro de Freitas, a la edad de 14 años y nunca se ha ido.

No vamos a ninguna parte solos. Siempre llevamos nuestra cultura, pero también nuestra comunidad. Ya se han presentado aquí en todo el estado de Bahía, también en São Paulo, Fortaleza, Recife, China, Portugal, Austria, Australia, entre otros, Alagunzo también dice que estudió mientras completaba un curso técnico de enfermería. Sus padres terminaron sus estudios en la primera etapa de la escuela primaria, pero tuvo calidad. Desafortunadamente, la enseñanza hoy en día es muy inferior. Entiende que es fundamental tener una universidad como consecuencia de la demanda del mercado, no hay forma. “Para mí es mejor saber hacerlo, practicar” pero siempre anima y fortalece tanto a los niños como a los miembros de la comunidad, porque entiendo que la universidad también es fundamental.

Recibimos un espacio para poner a disposición la producción de 150 terreiros en una tienda en Estrada do Coco, Loja Mauanda . Lamentablemente, un vendaval destruyó las instalaciones cedidas por el Gobierno del Estado de Bahía. Ahora estamos a la espera de una posible reestructuración de un espacio para utilizar estas instalaciones.